畸形儿悲惨世界

原发布者:龙源期刊网

19世纪的法兰西宗教横肆,维克多·雨果借诞生在巴黎贫民窟的冉阿让的双眼去揭示当时人民在黑暗中低头摸索无法抬头仰望的现状。丑攀附着美而生,美为丑低下了头颅。被黑暗蔓延的社会虽然不可避免会生出散发腐烂恶臭的被利益催动的行尸走肉,但是大多的是不曾泯灭的纯粹的灵魂。本文就是通过对人物形象的分析来描写互相救赎、有关于爱的人性面,向那些坚持本我的人们予以致敬。

“丑在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高背后,美与恶并存,光明与黑暗相共。”雨果是一位浪漫主义美学大师,却也更加在乎现实与理想的碰撞;他渴望高扬共和的旗帜,却从不以尊严为代价去乞求和平;他虽不在底层苦苦挣扎,却以细腻的笔触描写一个个所谓卑贱者的形象,让他们在黑暗中闪耀出黎明的一丝光亮,将“文学的目的是为了人民”的信念坚持到底。

“但丁用诗歌造出一个地狱,而我呢,我试图用现实造出一个地狱”,这是雨果对于《悲惨世界》这部作品的定义。在政权风雨飘摇、社会动荡不安的19世纪,在处于这个资本主义的“宗教世纪”的法兰西,对于下层人民的折磨已经不亚于人间地狱的程度。统治者戴上了宗教信仰的王冠,挥舞着利益的权杖,奴役着人民的血肉。上位者追逐着绅士和名媛的游戏,下卑者用每一天丈量生命的长度。就这样,在雨果的笔下,冉阿让这个主人公
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